商鞅是哪个国家的没落贵族（商鞅的身世）,商鞅(约前390~前338)，是中国历史上的杰出人物，也是中国古代早期法家的主要代表人物。商鞅一生中最显著的事功莫过于在秦国施行了改革，历史上称为“商鞅变法”。通过商鞅的变法，秦国由一个比较落后的国家变成了先进的强国，商鞅的法家思想成为秦国统治者治理国家的指导思想。这一切为后来秦始皇兼并六国诸侯、建立多民族的统一国家奠定了基础。,
,今天张飞讲历史就跟大家聊聊商鞅的身世，吴起又是谁！,商鞅的身世,商鞅的身世商鞅，出生在公元前390年左右，正当中国历史上的战国时代，他是当时的卫国人，他的本名叫“卫鞅”，与卫国公族有较远的亲属关系，按照“诸侯之子曰公子，诸侯之孙曰公孙，公孙之子以王父（祖父）之字为氏”的礼制，他又叫“公孙鞅”。,后来在秦国，由于功绩卓著，秦封给他于、商二地十五个“邑”的地方作为奖赏，也就是说，他是这些地方的主人，或者说是最高行政长官，所以他又被称为“商君”。联系他的本名，又称为“商鞅”。因此，商鞅这个名字是他到秦国被封为商君以后才有的。本书为了叙述的方便，对他一律用后世通称的名字，称作商鞅。,
,需要注意的是，在古代姓与氏有别。这里的“卫”“公百思特网孙商”都是古代的氏。很明显，“卫鞅”是以国家的名称作为氏，“商鞅”是以所居住地方的名字作为氏，“公孙鞅”是以王父的字作为氏。,至于他的姓是什么，据汉代历史学家司马迁说，他的祖上本是姬姓。因为周天子姓姬，卫是周的同姓诸侯，当然与周天子同姓。不过，后来姓氏混一，也无须再作分别。,商鞅的祖国卫国，是周朝初年分封的诸侯国。卫国的始封君叫卫康叔，名封，是周武王的同母少弟。原来武王克股以后，将殷余民一部分封给纣王子武庚，以奉其先祀不绝。武王不放心，让他的弟弟管叔、蔡叔监国。武王死后，成王继位。成王年幼，由周公执政。这引起了管叔、蔡叔等人的不满。他们到处散布流言说:“周公独揽大权，不利于孺子（成王）。”商纣王的儿子武庚见机会来临，乘机勾结管、蔡等人发动了武装叛乱。,
,周公受成王命东征，杀武庚、诛管叔、流放蔡叔。东征胜利后，又在周武王分封的基础上，进行了第二次大规模分封诸侯。以武庚的殷余民封康叔为卫君。康叔就这样被分封在黄河、淇水之间的殷墟，建立了卫国。,
,到了周平王东迁时，卫武公与秦、晋、郑三国之君因护送有功被载入史册，周平王册封卫武公为公。春秋至战国时代，卫国内乱不断，父子相杀，兄弟相灭。到了卫成侯时，更加不济，贬号曰侯。卫国也因是一个小国家，常常作为大国的附庸而生存。,卫国处于今河南北部、山东西部和河北南部一带，国都在濮阳（今河南濮阳西南）。卫虽然是小国，但因地处中原，交通便利，人口多，农业和手工业生产很发达，是各大国之间商品贸易的中心之一。由于经济上的繁荣，文化艺术也很发达。,不同学派的学者都在这里活动过。卫灵公三十八年（前497），孔子到了卫国。卫灵公很敬重孔子，让他得到了如同在鲁国时的待遇。但孔子并不是为待遇而来，而是为了实现自己的政治理想，理想不能够实现，孔子便离开了。,
,后来孔子的学生子夏也来到卫国，就在卫国的西河地方教授学生，属于儒家的派。法家著名的吴起也是卫国左氏人。商鞅出生于没落贵族家庭，详细的家世等情况由于缺乏记载，已经不可详考。但可以肯定的是，在卫国这种浓厚的文化氛围下，商鞅学到了各种知只.为将来的出什打下了坚固的基础,司马迁《商君列传》记载，商鞅在少年时代就很喜欢：,“刑名之学”。“刑”同“形”，“名”即名称、名号。“循名责实”《汉书・艺文志》将尸佼列入杂家，杂家的特点是“兼儒墨，合名法”，说明尸佼的思想主张中，儒墨名法各家思想兼而有之百思特网，不主一家之说。由此也可知，年轻时的商鞅对战国时各派的学说都有所涉猎，是一个极其博学的人。但他最喜欢最有研究的是法家的一套学说，后来在秦国建功立业靠的也是这一套学说，而法家人物中对商鞅思想影响最大的是李悝（kui）。,
,李悝,李悝（约前455~前395），或称李克，是战国初期法家中的杰出人物。他把当时各国的法律作了全面的研究和整理，编了一部新的法律全书，叫《法经》。这部《法经》早已经亡佚，好在《晋书・刑法志》保存了它的篇目。,《唐律疏议》著录《法经》六篇，分别是《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》《杂」法》《具法》。李悝认为王者之政莫急于盗贼，所以他的书以《盗法》《贼法》为首要两篇。盗贼须劾捕，故次为《囚法》《捕法》。人之轻狡、越城、博戏、借假、不廉、淫侈、逾制等，以《杂法》绳之。又以《具法》一篇“具其加减”。,李悝《法经》中的“盗”，主要指对私有财产的侵犯“贼”主要指对人身的侵犯，包括杀、伤之类。《囚法》《捕李悝《法经》中的“盗”，主要指对私有财产的侵犯“贼”主要指对人身的侵犯，包括杀、伤之类。《囚法》《捕法》相当于唐律中的《断狱律》《捕亡律》。《杂法》主要是维护封建等级制度和统治秩序。,
,《具法》是根据具体情节加重或减轻刑罚的规定。《法经》基本上是一部诸法合体而以刑为主的刑法和刑事诉讼法典。《法经》也是中国历史上第一部地主阶级维护其统治的法典。它不仅集此前各国法律的大成，而且是秦汉以后历代封建王朝法律的蓝本。,李悝除了编著《法经》之外，还把他的思想理论用之实践，在魏国进行了政治改革，称为“变法”。,
,李悝是魏国的相，在政治上，主张挑选并任用有才能的人做官，奖励有功劳的人，同时剥夺那些无功受禄的世袭贵族的政治特权，废除旧的世卿世禄制度。在经济上，李悝主张“尽地力”，鼓励农民的生产积极性，发挥土地的潜力，以增加国家的收入。李悝的变法取得了很大的成效。,
,另一个对商鞅思想有直接影响的人是吴起。吴起是战国初期著名的政冶家和军事家。据史书记载，吴起是卫国人，出身于“家累万金”的富有之家，为了求仕图前程，耗尽了家资，而一无所成，遭人耻笑。为了泄愤，吴起杀了三十多个诽谤他的人。,因杀人的事，他在故乡不能立足，逃往鲁国，临行前对他的母亲发誓说:“我如果在外面当不了卿相，绝不回来见你。”他先在孔门弟子曾参的儿子曾申门下学习儒术，母亲去世，也不回去奔丧。因为他心中还念念不忘当年所发的誓言不富贵，不还乡。儒家讲仁义忠孝，他的这种举动显然与儒家的信条相违背，曾申认为他不孝，不配当儒家的门徒。吴起就脱离了儒家，改习兵家之学。,齐宣公四十六年（前410），齐国攻打鲁国。吴起有军事才能，但鲁国并百思特网不用他为将，原因是他的妻子是齐国人。为了取得鲁君的信任，吴起杀了自己的妻子，这就是历史上有名的“杀妻求将”的故事。吴起担任了鲁军统帅，打败了齐军。论功行赏，按理吴起应该受到重用。然而鲁国是个守礼的国家像吴起这样不讲孝道的人，根本不受重视。吴起只好离开鲁国，来到魏国谋求发展。,
,魏国的国君是魏文侯。魏文侯听说吴起有治国之才并能带兵打仗，便收留了他。魏文侯三十七年（前409），魏君任用吴起为将伐秦。吴起领兵，能够与部下同甘共苦，史载他“卧不设席，行不骑乘”，行军时与士卒一样徒步，不骑马，宿营时不设席。,所以他率领的军队，战斗力极强。加上指挥有方，魏军一路攻城拔地，先后攻占秦国的临晋（今陕西大荔东）、元里（今陕西澄城南）、洛阴（今陕西大荔西北）、郃阳（今陕西合阳东南）等地。秦国的河西之地全部丧失，魏国在这些地方设置西河郡（又称河西郡），任命吴起做郡守。,
,吴起在西河郡任职二十七年，“治百官，亲万民，实府库”，把地方治理得井井有条，使秦兵不敢东犯，韩、赵二国也表示服从魏国。吴起在任上还总结了自己的军事实践经验，写了《吴子兵法》一书。《吴子兵法》是继《孙子兵法》以后，我国军事史上又一珍贵兵书。,
,此书与《孙子兵法》同享盛名，被统称为“孙吴兵法”，在我国军事史上有着重要地位。战国后期的韩非在《韩非子・五蠹》篇里提到，当时“臧孙吴之书者家有之”，说明两书在当时极为流行。,